Продолжаю свои заметки про Калмыкию 2024 года.
С тех пор, как начали разрушать и переделывать под склады храмы, прошла почти сотня лет. Эпоха антирелигиозной кампании началась с 1920-х. Мир лихорадило от атеизма до распада Союза. Лишь к концу 1980-х начали массово возвращать церкви народу. Вернули и буддизм верующим.
На Хурульном совете 1989-го в Калмыцком городе Элиста подняли вопрос о постройке монастыря. Решили открыть буддистский хурул за городом — монастырь должен был стать центром духовного образования и требовал большой площади для строительства учебных корпусов для монахов.
Так к 1996-му появился Геден Шеддуп Чой Корлинг, или Святая обитель просвещённых монахов. Имя буддистскому храмовому комплексу дал Далай-Лама 14. Он же и освятил место в степи под строительство. Святая обитель теории и практики Гелуг стала первым тибетским монастырём в Республике в период возрождения веры. Первым, и самым главным местом поклонения Будде.
Построен хурул на пожертвования буддистов и личные средства Президента Калмыкии. Всего 9 лет хурул близ села Аршан за Элистой считали главным монастырём. В 2005-м главным стала Золотая обитель Будды Шакьямуни. Огромный буддистский храм построили уже в самой Элисте. Он в несколько раз превосходит первый храм по размерам.
Однако первый, маленький хурул, навсегда вошёл в историю и память Калмыкии как знак возрождения, символ стойкости людей и их силы духа. Как переломная точка отсчёта нового времени. И совершенно не важно, какой хурул главный. Оба тибетских монастыря одинаково ценны для народа Калмыкии.
Вы тоже можете побывать в первом главном храме Калмыкии. Монастырь всего в 8 км от Элисты. На такси от города ехать несколько минут. Людей при обители мало. Перед входом аллея роз, молитвенные барабаны, ступы с реликвиями. Тихо. Никто не мешает и можно помедитировать.
